Mae yna arferiad o osod llusernau ar Ŵyl y Llusernau bob blwyddyn. Pam fod y llusernau ar yr Ŵyl Lantern? Llusernau goleuo yn fath o weithgaredd Gŵyl Llusern, mae'r tarddiad fel hyn, chwedl, maith yn ôl, roedd llawer o adar ffyrnig a bwystfilod, ym mhob man brifo pobl a da byw, mae pobl yn trefnu i ymladd â nhw, roedd aderyn duw oherwydd iddo golli ei ffordd a glanio ar y ddaear, ond cafodd ei saethu i farwolaeth yn ddamweiniol gan heliwr anhysbys.
Pan glywodd Ymerawdwr Nefoedd hyn, roedd yn ddig iawn. Cyhoeddodd ar unwaith orchymyn i'r milwyr nefol roi'r ddaear ar dân ar y 15fed diwrnod o'r mis lleuad cyntaf a llosgi'r holl bobl, anifeiliaid ac eiddo ar y ddaear i farwolaeth. Ni allai merch garedig yr ymerawdwr oddef gweld pobl ddiniwed yn dioddef, felly fe beryglodd ei bywyd trwy yrru'r cwmwl addawol i'r byd yn gyfrinachol a dweud wrth y bobl y newyddion. Mae pobl yn clywed y newyddion, fel y pennaeth ffoniodd jiao Lei, ofnus ddim yn gwybod beth i'w wneud.
Cymerodd lawer o amser cyn i hen ddyn ddod o hyd i syniad. Dywedodd, "Ar y 14eg, y 15fed a'r 16eg diwrnod o'r mis cyntaf, mae pob teulu yn gosod llusernau, yn cynnau tân gwyllt ac yn cynnau tân gwyllt gartref. Yn y modd hwn, bydd ymerawdwr y Nefoedd yn meddwl bod pobl wedi'u llosgi i farwolaeth. "
Amneidiodd pawb a pharatoi i fynd ar wahân. Ar noson y pymthegfed dydd o'r mis lleuad cyntaf, edrychodd Ymerawdwr y Nefoedd i lawr a gweld llewyrch coch a sŵn uchel ar y ddaear am dair noson yn olynol. Roedd yn meddwl ei fod yn fflamau tân mawr ac roedd yn falch iawn. Mae pobl felly wedi achub eu bywydau a'u heiddo. I goffau’r llwyddiant hwn, bob blwyddyn ar y 15fed diwrnod o’r mis lleuad cyntaf, bydd pob teulu’n hongian llusernau ac yn cynnau tân gwyllt i goffáu’r diwrnod.
Mae chwedl arall am Fwdhaeth:
Mewn dysgeidiaeth Bwdhaidd, mae tân yn cael ei gymharu â phŵer dwyfol Bwdha, a elwir felly yn "fflam anfeidrol, yn disgleirio'n anfeidrol". Ond y mae goleuo y lamp yn gwneuthur dau beth da: tywyllwch y byd marwol ydyw; Yr ail yw dangos golau Bwdha i ddinistrio helyntion pob bod byw. Felly, mewn defodau Bwdhaidd, defnyddir y lamp fel un o'r offrymau o flaen y Bwdha. Mae Bwdhyddion yn annog credinwyr i osod llusernau, y propaganda ailadroddus clasurol "can mil o lusernau i edifarhau am SINS", "ar gyfer y byd lamp byd llachar mwyaf fuukuda". Felly, mae'r rhai sydd bob amser wedi gwneud pererindod i'r mynyddoedd i ofyn am fendith Bwdha bob amser yn cynnig olew lamp i ddangos plannu eang caeau Bwdha. Ac mae angen goleuadau llachar ar y pasiant Bwdhaidd i oleuo'r brenin Dharma. Yn ôl Y chwedl Bwdhaidd, datgelodd Bwdha Sakyamuni newid duw ac ildiodd y cythraul ar Ragfyr 30 yn y gorllewin, hynny yw, y 15fed diwrnod o'r mis lleuad cyntaf yn nwyrain Tsieina. Er mwyn coffáu newid Duw Bwdha, mae angen y diwrnod hwn i gynnal seremoni llusern. Ynghyd â Mae'r dwyrain Bwdhaeth yn raddol, Gŵyl Llusern ar y pymthegfed diwrnod y gwynt, hefyd yn dilyn, yn awr yr iaith Tibetaidd o'r enw Gŵyl Lantern "biwro a quba", ei ystyr yw pymthegfed diwrnod y Bwdha, dyma'r Ŵyl Lantern oddi wrth Y Bwdhaidd profìon diwrthdro.
Mynachod Bwdhaidd yn mynd ati i gynghori pobl i llusern, Dynasties gogleddol a deheuol, Gŵyl Lantern Gŵyl Lantern yn raddol i'r atmosffer. Goleuwyd yr ymerawdwr Wudi o liang, Bwdhydd selog, ar y pymthegfed dydd o'r mis lleuadol cyntaf yn ei balas. Yn ystod Brenhinllin Tang, daeth cyfnewidiadau diwylliannol rhwng Tsieina a gwledydd tramor yn agosach, a ffynnodd Bwdhaeth. Rhoddodd Bwdhyddion o'r Gorllewin gyhoeddusrwydd eang i'r "lamp dwyfol a thân Bwdha", ac roedd goleuadau Bwdhaidd ar hyd a lled y bobl. Ers y Brenhinllin Tang, mae Gŵyl y Llusern wedi dod yn fater cyfreithiol, ac yn raddol daeth yn arferiad gwerin.
